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Alerto Bia e Otildo Justino Guido e Fernando Absalão Chaúque lançam livros pela Fundza

Às 17h30 desta terça-feira, no Centro Cultural Brasil-Moçambique/ Instituto Guimarães Rosa, na Cidade de Maputo, a Editorial Fundza vai lançar os livros O ardina de sapatos gastos, de Alerto Bia, e Barca oblonga, de Otildo Justino Guido e Fernando Absalão Chaúque.

Segundo a nota da editora, a ser apresentado pelo poeta Eduardo Quive, o livro O ardina de sapatos gastos, de Alerto Bia, é um conjunto de histórias que oscilam entre o conto e a crónica. Para o autor com três livros de poesia, O ardina de sapatos gastos apresenta-se como uma nova abordagem, que amplia o seu processo criativo. “Na sua quarta publicação em livro, a primeira pela Editorial Fundza, Bia faz da sua escrita uma possibilidade de tecer uma radiografia da sociedade moçambicana. Por isso, o autor espera que os seus leitores encontrem uma escrita sugestiva”, lê-se na nota de imprensa.

De acordo com a Fundza, quanto ao livro Barca oblonga, de Otildo Justino Guido e Fernando Absalão Chaúque, que será apresentado pelo poeta Álvaro Fausto Taruma, é um projecto que surgiu ocasionalmente em 2020. No princípio, a ideia dos autores era combater o confinamento imposto pela COVID-19. Depois, ao aperceberem-se que ambos são grandes apreciadores de Luís Carlos Patraquim, decidiram avançar com um projecto em homenagem ao poeta.

Barca oblonga foi escrito de forma amigável, avança a Fundza, sem pressa e sem grandes pretensões. O que Guido e Chaúque quiseram foi criar diálogos literários com a obra de um dos mais importantes autores moçambicanos. Desse modo, ao lê-lo e ao estabelecerem diálogos com a sua obra, puderam conhecer o que consideram homem da palavra medida.

O livro Barca oblonga é poesia em verso constituído por dois cadernos: “A curva suspensa” e “A sombra eléctrica”. Os títulos de ambos os cadernos foram retirados da estrofe do poema “O osso côncavo”, de Luís Carlos Patraquim.

Os livros O ardina de sapatos gastos, de Alerto Bia, e Barca oblonga, de Otildo Justino Guido e Fernando Absalão Chaúque, foram seleccionados na primeira chamada literária da Editorial Fundza.

Alerto Bia nasceu a 2 de Março, em Inhambane. Possui uma publicação dispersa de textos em prosa e poesia nos jornais e revistas. Foi associado do CEPAN (Clube de Escritores, Poetas e Amigos do Niassa). Despontou no olimpo literário com a obra “Sonhar é ressuscitar”, 2016, sob a chancela da Livre Editores, Maputo. Em 2017, Publicou “Sombras cálidas”, sob a chancela da Editora do Carmo, Brasil; “O desassossego por dentro”, 2021, sob a chancela da Editora Folheando, Belém. É co-autor do primeiro volume de “Contos e crónicas para ler em casa”, 2020,  sob a chancela da Literatas. Em 2020, foi distinguido no Prémio Internacional Literatura e Fechadura, com a obra “O desassossego por dentro”, e ficou em 4º lugar no IV Concurso Internacional de Poesia – Prémio Cecília Meireles, 2019.

Otildo Justino Guido, moçambicano, natural de Inhambane, escritor, poeta, compositor e activista cultural, formado em Contabilidade e Finanças, vencedor do Prémio Literário Fernando Leite Couto (2019), com o livro “o silêncio da pele” (Moçambique), vencedor do Prémio de Poesia Judith Teixeira (2020), com o livro“ o osso da água” (Portugal). Publicado em várias antologias e revistas nacionais e internacionais.

Fernando Absalão Chaúque é natural de Maputo. É professor; licenciado em Ensino de Língua Inglesa pela Universidade Pedagógica de Maputo. É vencedor do terceiro Concurso Literário Alcance Editores – 2019, com o livro de prosa Âncora no ventre do tempo.

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Elvira Viegas lança novo álbum intitulado “Ora Chegou”

“Ora Chegou” é o novo álbum da cantora moçambicana Elvira Viegas. Composto por 17 temas, a obra discográfica foi lançada esta sexta-feira, no Centro Cultural Universitário da Universidade Eduardo Mondlane.

Ao som da guitarra, do piano e da bateria, o público vibrou. A melódica voz de Elvira Viegas anunciava o lançamento do seu novo álbum “Ora Chegou”.

Com a música intitulada “khombo”, que significa azar, Elvira cantou e encantou. A música fala do azar, mas é no amor e educação que o casal Chissano se revê. “É uma mensagem educadora, que leva à reconciliação, à paz e, sobretudo, à valorização da nossa cultura e tradição”, afirmou o casal Chissano.

Roberto Chitsondzo fala da experiência de partilhar o palco com Elvira Viegas. “Quero felicitá-la pela perseverança. É uma pessoa que já não é jovem e que continua a marcar o espaço que todos nós queremos”, disse o músico.

Elvira Viegas, cantora com muitos anos de carreira, considera que a música é uma arma para moldar a sociedade moçambicana. “Devemos construir um Moçambique diferente, melhor para todos; um Moçambique em que a nossa criança não tenha medo de ninguém; um país em que um velho pai não tenha medo dos seus filhos. Então, não podemos ficar indiferentes diante de tudo o que acontece no nosso país”, vincou Elvira Viegas.

Para abrilhantar o espetáculo, o evento contou  ainda com artistas como Ivone Viegas, Chico António e Nelson e Tânia Chongo. Do lado da plateia, esteve um espectador especial, o antigo Presidente da República, Joaquim Chissano.

O novo disco não foge dos traços habituais das composições de Elvira, marcadamente de intervenção social, afinal. Ela sempre defendeu a tese de que “o artista deve continuar a ser a voz dos que não conseguem falar”.

“Ora Chegou” foi produzido pelo falecido Pacha Viegas, mas ficou na gaveta durante anos, porque, segundo Elvira, o tema-título é demasiado crítico. “Eu tinha algum receio de ser mal-entendida, mas os últimos acontecimentos no nosso país levaram-me a decidir publicar o disco”, revelou a cantora.

Elvira Viegas contribui para a cultura moçambicana há 48 anos. Com 68 anos de vida, a cantora conseguiu fascinar o seu público com o mais recente trabalho.

Dos 17 temas que compõem o álbum, os elegidos para maravilhar o seu público no espetáculo são “Ora Chegou”, “Khombo” e “Na Hale Tsongo”, que serviram de cartão para o lançamento do seu disco.

Elvira definiu o seu mais recente trabalho como maturidade, crescimento e contínuo aprendizado.

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Editorial Fundza lança “Insistes em ignorar-me” de Argentina Banze

Às 18 horas desta sexta-feira, na Livraria Fundza, cidade da Beira, a Editorial Fundza vai lançar o livro Insistes em ignorar-me, de Argentina Banze.

Em aproximadamente 80 páginas, o livro motivacional pretende abrir caminhos para as mulheres e ampliar os seus horizontes, pois, conforme entende a autora, o que também lhe move é mostrar às mulheres que o matrimónio não é a realização da vida. Há outras conquistas importantes.

De acordo com a Fundza, Insiste em ignorar-me é um livro que, logo à partida, expressa a preocupação da autora pelos outros. Por isso mesmo, faz da escrita uma forma de terapia e uma poderosa forma de curar e solucionar os problemas quotidianos.

“Insiste em ignorar-me também é um grito e uma busca pelo controlo da existência. O livro tem como base o tempo, uma representação da vida num mundo efémero. “Quando julgamos que temos muito tempo, acabamos por não fazer nada, e, muitas vezes, corremos atrás do prejuízo”, entende Argentina Banze, acrescentando que é para ajudar às pessoas a deixarem de sentir uma espécie de perda, quando, aparentemente, pensam que o tempo lhes atraiçoa”, lê-se na nota de imprensa da Fundza.

Segundo Argentina Banze, quem melhor consegue fazer o uso do tempo, triunfa na vida, porque a vida e o tempo constituem relações indissociáveis.

Depois de escrever Insiste em ignorar-me, Argentina Banze conta que se transformou numa pessoa que abraça a ideia de transmitir ao mundo uma certa forma de expressar sentimentos, o que a favorece na percepção do outro e, consequentemente, das vicissitudes sociais.

Na cerimónia de lançamento a realizar-se esta sexta-feira, na Livraria Fundza, o livro será apresentado por Ivan Mauro Matos e Lemos.

Argentina Banze é natural de Massinga, Inhambane. É formada em Direito pela Universidade Zambeze, advogada estagiária, voluntária no TEDx Beira e já exerceu a docência universitária no curso de Direito. Sempre viu a escrita como uma forma de terapia. O seu gosto pela escrita é representado pelo texto de Fernando Pessoa, que diz: “Se escrevo o que sinto é porque assim diminuo a febre de sentir”.

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Moçambique quer valorizar mais a cultura através da Carta Africana da Renascença

O país quer combater e eliminar todas as formas de pirataria, exclusão e de opressão cultural, com a aprovação, esta quarta-feira, da ratificação da Carta Africana da Renascença. A ministra da Cultura e Turismo diz que o documento vai valorizar a cultura moçambicana.

Trata-se de um instrumento que estabelece os princípios para a promoção e valorização do património cultural em África, ou seja, segundo a ministra da Cultura e Turismo, com a ratificação da carta, o país passa a assumir, com mais obrigatoriedade, a missão de proteger e expor ainda mais a cultura nacional.

“A Carta da Renascença Cultural de África providenciará a Moçambique oportunidades, para desenvolver políticas e estratégias que venham responder aos desafios actuais que o Governo enfrenta no campo das artes e cultura, como também para concertar e consolidar posições com outros Estados”, disse Edelvina Materula, durante a sua intervenção.

Segundo o Governo, a lei visa, entre outros, afirmar a dignidade de homens e mulheres africanos, bem como os fundamentos populares da sua cultura; promover a liberdade de expressão e democracia cultural, que é indivisível da democracia política e social; promover um ambiente propício para os povos africanos manterem e reforçarem o sentido e a vontade de progresso e desenvolvimento; preservar e promover a herança cultural africana, através da restituição e da reabilitação; combater e eliminar todas as formas de alienação, exclusão e de opressão cultural em todas as partes de África.

Ainda com a ratificação do instrumento, Materula diz que Moçambique sai a ganhar, pois terá mais um elemento para se conectar ao mundo, através das artes e cultura, com destaque para as línguas.

O instrumento ora aprovado é, segundo a Comissão de Relações Internacionais, Cooperação e Comunidades, 7ª comissão da Assembleia da República, o assumir do compromisso de promover uma identidade cultural africana, uma vez que o país faz parte da União Africana.

“Tendo em conta que a cultura é parte integrante dos esforços de desenvolvimento do continente africano, no geral, e de Moçambique, em particular, mostra-se importante que os Estados adoptem medidas legislativas de protecção e aproveitamento eficaz do conhecimento e criações culturais”, disse Catarina Dimande.

A parlamentar defende ainda que a ratificação possibilitará maior articulação entre Moçambique e os Estados-membros da União Europeia no apoio à assistência, no âmbito dos processos de candidatura a património cultural e natural, considerando, particularmente, “a dimensão transfronteiriça dos bens culturais imateriais e naturais, reforçando a posição de Moçambique, a nível regional e continental, na lista do património mundial da UNESCO”, acrescentou.

Os deputados da Assembleia da República, que aprovaram, esta quarta-feira, por unanimidade a resolução, falam de um instrumento que deve ser acolhido e aplicado na íntegra e não sofrer influências políticas.

Os deputados exigem que, com a ratificação da carta, se abra espaço para maior valorização da arte e cultura.

Ainda nesta sessão, foram aprovadas em definitivo e por consenso a revisão da Lei Cambial e a criação da Lei das Contas Bancárias.

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Editorial Fundza lança Makhalelo de Adriano Félix

A Fundza lança, às 18h30 desta quarta-feira, no Espaço Ruby, na Cidade de Nampula, o primeiro livro de Adriano Félix, que, na cerimónia, será apresentado por Jaime Jemusse.

Makhalelo é uma colectânea de textos, entre o real e o hilariante, com questões do quotidiano vivenciadas na terceira maior cidade do país, onde o autor vive e trabalha. Trata-se de um livro constituído por 38 crónicas, que traduzem acontecimentos inerentes a diversos círculos, com destaque para ambientes familiares e informais, como mercados, chapas ou cemitérios.

Segundo a nota de imprensa da Editorial Fundza, Adriano Félix capta os sons, os sotaques, faz a subversão e o retrato da língua portuguesa num cruzamento com a maneira macua de a falar. É nisso que o autor identifica o potencial hilariante a que não resiste na ficcionalização dos espaços e dos ambientes retratados com personagens únicas e inspiradoras.

A mesma nota avança que através de Makhalelo, Adriano Félix pensa, fundamentalmente, na realidade dos nampulenses, esmerando-se, a partir da escrita, na valorização do que os seus co-cidadãos são quando se encontram em família ou na via pública. O grande projecto de Félix, de alguma maneira, é transmitir ao seu leitor a maneira de ser dos cidadãos sobre os quais escreve.

“Adriano Félix faz crónica como um acto de memória e de prender o tempo. Por isso mesmo, o autor escreve, muitas vezes, recorrendo ao que a Cidade de Nampula oferece em termos criativos. Bem dito, para Félix, Nampula é a sua maior inspiração, o seu chão e o lugar onde gosta de se movimentar”, lê-se na nota de imprensa da Fundza.

O primeiro livro de Félix foi seleccionado na primeira chamada literária da Editorial Fundza

Adriano Félix nasceu em Nampula. Além de crónicas, escreve poemas, contos e romances. É mestre em Urbanismo pela La Trobe University, docente do Curso de Urbanismo e Ordenamento do Território na Universidade Lúrio. Está publicado em algumas antologias, tais como antologia de poesia portuguesa contemporânea Entre o sonho e o sono (2017), antologia de literatura contemporânea Alma de mar (2021) e Nampula: antologia de his-es-tórias de uma cidade vibrante (2022).

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O dicionário da sobrevivência

Por: Óscar Rosário Jorge Daniel

 

O dicionário da sobrevivência, de Francisco Raposo, publicado pela editora moçambicana Fundza, em Agosto de 2022, é um romance típico moçambicano, que se caracteriza por uma junção de pequenos contos, apresentados ou não em títulos. Raposo não foge desta característica. A sua obra está composta por 10 contos, curtos e simples de leitura. Embora cada conto apresente um título diferente, a temática abordada em cada um destes é a mesma, a que dá título a sua obra “O dicionário da sobrevivência”.

Considera-se de dicionário uma obra de referência onde se encontram listadas palavras e expressões de uma língua, por ordem alfabética, com informação linguística sobre cada uma delas, como a respectiva significação ou tradução para outra língua, a classe a que pertencem, informação fonética, etimológica etc., mas este dicionário, que hoje é lançado neste auditório, não é da listagem de palavras com a informação da classe a que pertence, informação fonética ou etimológica, é sim, uma listagem da vida social dos moçambicanos que sofreram e sofrem ciclicamente com desastres naturais, nos últimos anos, tais como, ciclone IDAI, retratado no conto que introduz a obra; Covid-19; a guerra contra os insurgentes, entre outros, influenciando negativamente a vida social dos moçambicanos, como, mortes de formas diversificadas, perda de produtos nas suas machambas, nas suas lojas, não apenas pela força da natureza, mas também pela força humana (aproveitando a oportunidade para saquear os produtos), como refere na seguinte passagem textual: “Daí toda a comunidade entrou e transformou-se em bando de bandidos desarmados fisicamente. Mexeram em tudo, para retirar farinha de milho, arroz e óleo” (p.14).

Além disso, trata-se da subida de preços dos produtos “Os preços das coisas subiram. Tudo já custa o triplo. Até pensar correctamente já custa” (p.15), criando endividamento aos bancos, “Submeteu o seu expediente ao banco. Em uma semana, alguém trouxe a carta assinada pelo próprio gerente. Já estava consumado, já se conhecia a primeira pessoa a beneficiar-se do crédito do novo primeiro banco de dinheiro da vila” (p.58) (…) “- Viva! Viva! Eu tenho crédito. Viva! Viva! Ndano maleyapepa” (p.59). Endividamento nas casas vizinhas, “Lembra que tem muitas dívidas conhecidas e outras ocultas na banca do vizinho, que, com certeza, não lhe faria novamente o favor de empréstimo – o pai de Bebito tem fama de mau pagador” (p.20).

Falta de comunicação através das redes de telefonia móveis “Sem redes telefónicas, a única forma de contactar os outros era pelo método antigo” (p.16). Há também oportunismo, para além do referenciado nas linhas anteriores, os personagens inventam a separação conjugal para obter oportunidade de receber os produtos oferecidos por vários doadores ao dobro, “Do outro lado, estava a família Flores, combinando falsa separação e divisão dos filhos, para driblar a intercessão matemática e receber mais tendas e comida” (p.17).

Contudo, o custo de vida subiu, tendo levado às pessoas a se prostituírem para ganharem a vida “E no ano seguinte pôs em prática os novos saberes, cedeu a todas seduções, deu carne a quem teve fome. Deu aconchego a quem teve tormento (…). Chegam dois homens que invadem a mesma mesa. Expelem charmosos olhares. E elas cruzam as pernas, e jogam alguns centímetros de nádega como amostra do sabor que escondem. Entre si, elas escolhem os futuros parceiros no vapor do álcool” (pp.40-41). “Muita bebida. Beijos de múltiplas parcerias. A lascívia agudiza-se a cada segundo. Tonito agarra-se à Maria Mecubela. As outras estendem-se ao Russel por ser branco e este joga a camisa para o chão de forma canibal” (p.51).  Outras pessoas encontram a igreja como refúgio, “Rufino Alegre ficou curioso, não quis perder mais tempo. Anotou rapidamente o endereço da igreja ODD e os horários do culto. Anotou os números de telefone do Profeta Novo Moisés” (p.27). “Quando chegou, foi recebido por um grupo de jovens e adolescentes designados faz de conta levitas”, vestidos de preto e branco. As gravatas dos rapazes e os laços das raparigas traziam desenhos de pombos beijando a cruz” (pp.28-29).

Estas e várias outras consequências que afectam negativamente a vida social dos moçambicanos são descritas de forma detalhada por um narrador fotógrafo. É fotógrafo por ter trazido a cada detalhe do que viu, viveu e ouviu, dando testamentos aos seus mais próximos acompanhantes, como se pode sustentar com as seguintes frases: “O senhor Marcos que o diga” (p.10); “O Sérgio que o diga” (p.14); “Ele também não soube dizer ao certo” (p.58); “- Foi estuprada. Especulam” (p.72). Estas são expressões típicas em relatos históricos da tradição oral.

E para que não esgotemos a obra, convidamos a todos para uma leitura em outras vertentes da mesma. Portanto, kalibu ao dicionário da sobrevivência.

 

Muito obrigado!

 

Lichinga, 19 de Outubro de 2022

  • CULTURA

Nem crime nem pecado: asneira!

Por Valério Maúnde

 

Ao meio dia, Laércio faz uma pausa nas suas obrigações laborais para tomar a sua merecida refeição, confeccionada com zelo e amor por Laura, sua esposa e companheira há 17 anos. Com a mão direita, segura o talher e, com a esquerda, o celular, onde lê a versão electrónica do jornal O País. A manchete destaca um tema que tem deitado muita tinta desde o mês de Junho, mas sem conhecer qualquer desfecho. Trata-se do escândalo das atrocidades e erros imperdoáveis constantes do manual de Ciências Sociais da 6a classe. Como medidas paliativas, os manuais foram retirados do sistema de ensino e, de seguida, foi suspensa a equipa do Instituto Nacional de Desenvolvimento da Educação.

Para Laércio, este assunto era já águas passadas, tão passadas que não julgava serem ainda capazes de mover moinhos, entretanto, a manchete desmentia tal ideia, pois faltava ainda o parecer do Campeão Africano na Gestão de Riscos de Desastre Naturais, que, de forma assertiva, metódica, oportuna e clarividente, anunciou medidas para impedir que “asneiras” iguais se venham a repetir. Este substantivo de três sílabas resumia o ocorrido e encerrava o assunto.

Laércio respirou de alívio. Pousou o celular e o talher, e, agitando os braços com os punhos cerrados, deu um grito de satisfação, não pelo que lia, mas pela saída que tinha acabado de encontrar para justificar o seu caso com a Tânia, sua secretária. A Tânia, diga-se, era de tal sorte formosa que um pedido de casamento não se expressaria em “pedir a mão dela”. O mais ajustado, pensamos, mas o leitor é livre de discordar, seria, por exemplo, “pedir o seu exuberante peito”, que, a muito custo, os botões das suas blusas conseguem conter.

Enfim, retomando o foco, dizíamos que Laércio respirara de alívio, porque a gravidez resultante do seu envolvimento extraconjugal com Tânia tinha agora outra designação.  Os nomes mais usuais como adultério, infidelidade e traição já não se ajustavam. Ele não tinha cometido nenhum pecado, mas sim feito uma asneira. Era isso e ponto!

Laura, sua amorosa e abnegada esposa, chorou, pranteou e jurou ir-se embora, após ouvir do marido a confissão de infidelidade resumida em tão inocentadora palavra. Conforme jurado, Laura até se foi embora, mas por um breve tempo. Voltou para o lar não por sua livre e espontânea vontade, mas por expressa e imposta vontade da sua família, que não a recebera com os mesmos braços abertos com que abraçam o genro a cada final do mês, quando lhes vai deixar o rancho.

“Tu tens que ser forte. Casamento é assim mesmo. Homens traem por impulso, é defeito de fabrico. Imagina que todas as mulheres traídas saíssem de casa, achas que haveria algum lar de pé? Não sejas egoísta, Laura, pensa também no Enzo; teu filho só tem 12 anos e precisa crescer num lar estável. Vais deixar o teu marido mesmo só por causa de uma asneira?” – Foram estes os construtivos conselhos que recebeu da sua família. Sem eira nem beira, ou melhor dito, sem amparo nem solidariedade, Laura engoliu a dor, o choro, o orgulho, o amor próprio, os estilhaços que ainda sobravam do seu destroçado coração e voltou para casa.

Conforme manda o Manual do Bom Homem Arrependido do seu Mau Procedimento, Laércio comprou-lhe chocolates e um buquê de rosas de papel, mas não quaisquer rosas nem qualquer papel. Eram rosas de notas vermelhas e verdes com a estampa de um homem de barba abundante, mas incompleta. E não foi só isto, Laura recebeu também um celular com uma maçã trincada no verso.

O tempo passou e nada mais se disse sobre a asneira de Laércio, cumprindo-se assim o adágio popular: quem cala consente. O silêncio de Laura, entretanto, não era de consentimento, mas de profundo ressentimento não expresso.

Certo dia no trabalho, Laércio recebe uma chamada da escola do filho, a mesma escola onde o nosso já conhecido professor Jolson trabalha. A razão da urgente convocatória era simples: Enzo tinha andado a apalpar as coleguinhas de turma sem a sua anuência, isto sem falar da sua total indiferença para com as questões académicas. O Enzo era uma autêntica dor-de-cabeça para o professor Jolson, seu director de turma, que, vezes sem conta, repreendera o adolescente, mas sem nunca lograr intento. A expulsão da escola era já iminente.

O encarregado de educação desdramatizou o assunto, alegando que não era para tanto, entretanto, desculpou-se em nome do filho e prometeu à escola tomar as necessárias medidas para pôr na linha o desviante comportamento do filho.

No carro, já de regresso a casa, Laércio prega um sermão ao filho e censura-o por sua atitude reprovável e pelo seu mau desempenho académico, mas as palavras do pai ecoam no silêncio. O rapaz nada diz e mostra-se alheio ao que ouve, aliás, faz que não ouve. Furioso e indignado com a apatia do filho, Laércio grita:

– Ouviste o que eu disse, Enzo?

– Foi só uma asneira, pai – replica Enzo petulantemente.

 

  • CULTURA, POLÍTICA

ONU reitera apoio ao desenvolvimento do país

A Organização das Nações Unidas (ONU) reafirma o compromisso de cooperação com Moçambique na implementação dos objectivos de desenvolvimento sustentável e combate ao terrorismo. O sistema assumiu a posição, ontem, durante a cerimónia de celebração dos 77 anos da organização.

O Ministério dos Negócios Estrangeiro e Cooperação foi o local escolhido para celebrar os 77 anos da existência da Organização das Nações Unidas e 45 de cooperação com Moçambique.

Numa sessão, que juntou o Governo, chefes das diplomacias e representantes da ONU, a coordenadora residente interina da ONU em Moçambique destacou que o sistema da ONU em Moçambique vai continuar a trabalhar em direcção ao desenvolvimento sustentável.

“No meio do novo quadro de cooperação da ONU para o desenvolvimento sustentável de Moçambique, queremos reiterar que continuamos empenhados em apoiar as instituições e sociedade civil para promover o bem-estar de todos os moçambicanos, em particular os mais vulneráveis”, reiterou.

Já o vice-ministro dos Negócios Estrangeiros e Cooperação agradeceu, mais uma vez, pelo apoio dos Estados-membros na eleição do país para membro não-permanente do Conselho de Segurança daquela organização.

O tema escolhido por Moçambique para os próximos dois anos, segundo Manuel Gonçalves, reafirma a determinação em defender o diálogo e resolução pacífica do país, promoção de acções de prevenção e manutenção da paz.

A celebração incluiu também a apresentação de uma exposição fotográfica que reflecte os 45 anos de cooperação entre Moçambique e Nações Unidas.

 

  • CULTURA

Assane Cadry estreia-se com “O encanto da poesia” pela Editorial Fundza

Às 18 horas desta terça-feira, na Livraria Fundza, Cidade da Beira, Assane Cadry estreia-se com o lançamento do seu livro O encanto da poesia, editado pela Editorial Fundza.

De acordo com a nota de imprensa da Fundza, a obra de estreia de Assane Cadry pretende fazer da poesia uma ferramenta que permite ao leitor participar na construção dos sentidos textuais. A pensar nisso, o poeta da Editorial Fundza decidiu não intitular nenhum poema, de modo a não induzir o seu leitor na interpretação.

No livro de Cadry, há um encanto permanentemente retratado nos textos: o amor. Segundo acredita o autor, o amor é fundamental para a sua construção poética e para a estabilidade da sociedade moçambicana. Nesse sentido, o amor, em Cadry, está ligado a alguma fonte. Na verdade, a fonte encontra-se na mulher, daí a capa do seu primeiro livro fazer referência, em jeito de ilustração, às musas que o comovem no exercício poético.

O encanto da poesia foi seleccionado na primeira chamada literária da Editorial Fundza e precisou de muito tempo para amadurecer. Os primeiros textos foram escritos a aproximadamente 20 anos, de forma desinteressada. No entanto, quando, recentemente, o autor soube da chamada da Fundza, decidiu submeter os seus textos e, com efeito, foram aprovados para a edição.

Assane Cadry começou a escrever poesia na sua cidade natal, Chimoio, onde deu passos importantes no Núcleo dos Escritores de Manica. Mais tarde, passou a viver na Cidade da Beira. É a partir da capital de Sofala que lhe chega a possibilidade de editar o seu primeiro livro pela Editorial Fundza, depois de, a alguns anos, ter tido uma oportunidade de participar numa colectânea poética publicada pela mesma editora.

Assane Cadry nasceu a 18 de Agosto de 1986, na Cidade de Chimoio, Província de Manica. É formado em Contabilidade, pela Universidade Zambeze (UniZambeze). Actualmente, é estudante de Direito, na Universidade Licungo (UniLicungo), na Cidade da Beira. O encanto da poesia é o título do seu livro de estreia.

Nesta terça-feira, O encanto da poesia, de Assane Cadry, será apresentado por Nelson Saul.

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